2024年04月28日
佐賀の語元「賢姫」とはユダヤの初代国王ダビデに関連する人物だった！
◆『肥前風土記』の逸文に記す【ヨト姫】（ヨトヒメ）が佐賀県の語元と成った【サカシヒメ】（賢姫）であった。因みに、別名「ユタヒメ」（豊姫）とは、「豊かな国」の意とする文言に起因する。つまり、ヨト姫の【ヨト】とはイスラエル初代国王ダビデを示唆する文言である。その意味する処は、山幸彦が失った釣り針が、有明海北西部に位置す処の鯛の口から発見（ホツマツタヱ25章 https://gejirin.com/hotuma25.html ）された。
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つまり、鯛の三ツ山鱗を上下に反せばダビデ紋「六芒星」の形状と成る。その【ダビデ】に対する数秘術（カバラのゲマトリリア数価は14=トヨの語元数価）数価【14】（4+6+4=14）を「トヨ」と言い、失った釣り針を探し出した女性に対し、「14=トヨ」を逆さに読んで【ヨトヒメ】と言う名前が与えられた。早い話が～釣り針を探し出した女性「アカメ=赤女」（有明海北西部を拠点としていた王で豊玉姫の父に仕えていた女性）は、「海人ハデツミ王」から「ヨト姫」と言う名前が与えられた。その呼称が後に【賢姫】（ダビデの数価を知っていた意）と呼ばれた由縁である。
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佐賀県の語元は、『肥前風土記』 （元明女性天皇が和銅6年=713年に諸国に命じ作製させた文書）の逸文（欽明25年11月、肥前国の佐嘉郡に與止姫神=淀姫とも言う）に、「與止（ヨト）姫神」 あり～。と記されていて、その女性が【サカシ姫】（賢姫）であり、肥前国の佐賀の語元であった。
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その「與止（ヨト）姫神」が鎮座された処の地名（肥前国の佐嘉郡=佐賀県の語元）が、現在に言う佐賀県の語元（黎明の語意を有す語源の意ではない）である。つまり、その語元に関連付けられた「ユタ（豊）姫」とは、ユダヤの初代国王ダビデ（紀元前1040年～紀元前961年）に関連付けられた呼称であり、そのルーツを引く人物だったから「ヨト姫」と命名されたのであった。その呼称の命名の経緯は、彦ホホデミ尊の妻となったトヨ玉姫に起因する。つまり、その物語は『日本神話』に記されている処の「海幸＆山幸彦」であるが、それは史実に基づく物語でもあった。何故か言えば、山幸彦が無くした釣り針の発見地は九州有明海の干満差（最大約６メートル程で日本一とされる）に関連付けられた～「ウテナ=台の館の王ハテ祇の持ち物」。つまり【ハテの神風の珠】（筑紫の海神ワタ祇=台の館のハテ王が贈った干満を操る美しい珠／ホツマ25章）をモチーフとして構成されているからである。
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その物語に因ると～「鯛はウオ（魚）君、御食の物、シルシ（印・標）はウロコ、三ツに山、ウツシ（写）て反す、ミツ山の、鯛は此れ也、口はイム、アカメ（赤女）お誉めて、ヨト姫と名前を賜る」（ホツマ25章）。」～等と記されている。然し、此の話は『日本書紀』と『古事記」の編纂時に削除されています。
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つまり～鯛の三ツ山鱗を逆さまに上下写し反せば「△＆▽の合成形」となる。その意味する処は～【六芒星】（✡）の形状であり、ダビデ紋を意味します。つまり、「ヨト姫」（與止姫）の「ヨト」を逆さに読めば「トヨ」となる。その「トヨ」の文言が「豊受カミ」の語元となりました。早い話が、『日本神話』、及び、【ヤマト（日本）国家創建史】（ホツマツタヱ文書）の作成に当っては、【メビウスの帯・輪】的内容を駆使した堂々巡り的に構成し作成されている。
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つまり、鯛の三ツ山鱗を上下に反せばダビデ紋「六芒星」の形状と成る。その【ダビデ】に対する数秘術（カバラのゲマトリリア数価は14=トヨの語元数価）数価【14】（4+6+4=14）を「トヨ」と言い、失った釣り針を探し出した女性に対し、「14=トヨ」を逆さに読んで【ヨトヒメ】と言う名前が与えられた。早い話が～釣り針を探し出した女性「アカメ=赤女」（有明海北西部を拠点としていた王で豊玉姫の父に仕えていた女性）は、「海人ハデツミ王」から「ヨト姫」と言う名前が与えられた。その呼称が後に【賢姫】（ダビデの数価を知っていた意）と呼ばれた由縁である。
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佐賀県の語元は、『肥前風土記』 （元明女性天皇が和銅6年=713年に諸国に命じ作製させた文書）の逸文（欽明25年11月、肥前国の佐嘉郡に與止姫神=淀姫とも言う）に、「與止（ヨト）姫神」 あり～。と記されていて、その女性が【サカシ姫】（賢姫）であり、肥前国の佐賀の語元であった。
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その「與止（ヨト）姫神」が鎮座された処の地名（肥前国の佐嘉郡=佐賀県の語元）が、現在に言う佐賀県の語元（黎明の語意を有す語源の意ではない）である。つまり、その語元に関連付けられた「ユタ（豊）姫」とは、ユダヤの初代国王ダビデ（紀元前1040年～紀元前961年）に関連付けられた呼称であり、そのルーツを引く人物だったから「ヨト姫」と命名されたのであった。その呼称の命名の経緯は、彦ホホデミ尊の妻となったトヨ玉姫に起因する。つまり、その物語は『日本神話』に記されている処の「海幸＆山幸彦」であるが、それは史実に基づく物語でもあった。何故か言えば、山幸彦が無くした釣り針の発見地は九州有明海の干満差（最大約６メートル程で日本一とされる）に関連付けられた～「ウテナ=台の館の王ハテ祇の持ち物」。つまり【ハテの神風の珠】（筑紫の海神ワタ祇=台の館のハテ王が贈った干満を操る美しい珠／ホツマ25章）をモチーフとして構成されているからである。
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その物語に因ると～「鯛はウオ（魚）君、御食の物、シルシ（印・標）はウロコ、三ツに山、ウツシ（写）て反す、ミツ山の、鯛は此れ也、口はイム、アカメ（赤女）お誉めて、ヨト姫と名前を賜る」（ホツマ25章）。」～等と記されている。然し、此の話は『日本書紀』と『古事記」の編纂時に削除されています。
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つまり～鯛の三ツ山鱗を逆さまに上下写し反せば「△＆▽の合成形」となる。その意味する処は～【六芒星】（✡）の形状であり、ダビデ紋を意味します。つまり、「ヨト姫」（與止姫）の「ヨト」を逆さに読めば「トヨ」となる。その「トヨ」の文言が「豊受カミ」の語元となりました。早い話が、『日本神話』、及び、【ヤマト（日本）国家創建史】（ホツマツタヱ文書）の作成に当っては、【メビウスの帯・輪】的内容を駆使した堂々巡り的に構成し作成されている。
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Posted by 小島 宏 at 05:40 | Comments(0) | 『佐賀の語元に付いて』