2024年02月28日
カミ代文字で書かれた『ホツマツタヱ』（秀真伝）を偽書と言うのは本末転倒です！！
カミ代文字で書かれた『ホツマツタヱ』（秀真伝）を偽書と言うのは本末転倒です！！
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因みに、日本最古の歴史書とされる現存『日本書紀』とは、養老四年（AD720年）に元正女性天皇に奏上された【日本ギ】（ギ→紀／現在は逸書となっている）の下書き文書が、早速、その翌年に行われた【日本紀】の講筵（講義）にテクスト的に使用（例会は康保2年＝965年頃迄ほぼ30年に１回宮中で行われていた）された、その下書き文書を、明治時代に経済雑誌社が編輯し刊行した本。つまり『日本書紀』（ヤマトフミ）とは、【日本紀】（逸書・日本紀）の下書き写本伝承本だった。
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★～現在の日本の歴史学者や言語学者には学問の自由がなく、学生が【神代文字】に付いて卒論を書こうとしたら止められた！！
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★～日本の言語学者は【ヤマト言葉】を否定し、「上代語」と言い換え、恬（テン／外のものに心を動かさず落ち着いている状態）として恥じない。然しそれは、言語学者として失格である！！
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つまり、講筵の例会で使用されていた【日本紀】の下書き文書の写本伝承文書（佐々木旧蔵本・田中本・岩崎本）等、多々ある文書が、明治30年（1897年）～明治34年（1901年）に『日本書紀』（ヤマトフミ／黒板勝美・校訂）と題し、尚、他の本を合せた17冊を国史大系として経済雑誌社が刊行した本である。
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その昔、隠されていた土笥（ハニハコ／カミ代文字文書に因るカミ代の時代～景行天皇迄の春日氏文書【ミカサフミ】を保存していた埴土の箱）。その５０笥（箱）を小野妹子が平岡宮（枚岡ではない／神津嶽本宮=平岡表記は『先代旧事本紀大成経・72巻』本に記載／現在地は東大阪市出雲井町7番16号）から。又、秦の河勝も四国の泡（アワ）輪（ノ）宮から三輪氏文書【ホツマツタヱ】をそれぞれ「聖徳太子」（厩戸皇子）が探し出し、両名に命じてカミ代の文字で書かれた文書を持ち帰えらせた。此れを以てカミ代と先史（神武天皇～景行天皇迄／AD1世紀～AD4世紀末頃迄）の事が明るみになる。そして尚、隠されていた【６家】（吾道=アチ・物部・忌部・卜部・出雲・三輪）文書、及び中臣御食子の文書。又、推古女性天皇歴年文書等を合せ、漢字編輯に因る『先代旧事本紀大成経』（72巻本）を聖徳太子が完成させました。後年、その「72巻本」の中の「天皇紀」（帝紀）や「宮廷内物語」（旧辞？）等の文章を底本として取り込み書かれたのが【日本紀】（現在は逸書だが扶桑略記・名文抄にはカミ代の年代部分が取り込まれ保存さている）である。
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【日本紀】（養老四年=AD720年に元正天皇に奏上）が完成し、元正女性天皇（第44代／元明女性天皇の譲位に因る）に奏上された翌年（AD721年）、早速、宮中で「講筵」（こうえん／講義）が行われた時、【日本紀】の下書き文書がテクスト的に用いられ、その後も【講筵】（例会）は康保2年＝965年頃迄ほぼ30年に１回行われていた。つまり早い話が、現存『日本書紀』（黒板勝美・校訂）とは、逸書【日本紀】の下書き文書の編輯本である。従って、現存『日本書紀』に在るはずの系図が抜けているのである。然し、その文書の一部分は「名文抄」（続群書類従書／雑部・巻第886）として、少なくともカミ代の系図に関する暦年（鈴木暦）が、鸕鷀草葺不合尊迄で「179萬2476歳」（『神道五部書・倭姫命世記』とほぼ同じ）として保存されています。
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【古事記】（フルゴトフミ／口述の文書化）は、歴史書でないので、此処では言及致しません～
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因みに、日本最古の歴史書とされる現存『日本書紀』とは、養老四年（AD720年）に元正女性天皇に奏上された【日本ギ】（ギ→紀／現在は逸書となっている）の下書き文書が、早速、その翌年に行われた【日本紀】の講筵（講義）にテクスト的に使用（例会は康保2年＝965年頃迄ほぼ30年に１回宮中で行われていた）された、その下書き文書を、明治時代に経済雑誌社が編輯し刊行した本。つまり『日本書紀』（ヤマトフミ）とは、【日本紀】（逸書・日本紀）の下書き写本伝承本だった。
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★～現在の日本の歴史学者や言語学者には学問の自由がなく、学生が【神代文字】に付いて卒論を書こうとしたら止められた！！
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★～日本の言語学者は【ヤマト言葉】を否定し、「上代語」と言い換え、恬（テン／外のものに心を動かさず落ち着いている状態）として恥じない。然しそれは、言語学者として失格である！！
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つまり、講筵の例会で使用されていた【日本紀】の下書き文書の写本伝承文書（佐々木旧蔵本・田中本・岩崎本）等、多々ある文書が、明治30年（1897年）～明治34年（1901年）に『日本書紀』（ヤマトフミ／黒板勝美・校訂）と題し、尚、他の本を合せた17冊を国史大系として経済雑誌社が刊行した本である。
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その昔、隠されていた土笥（ハニハコ／カミ代文字文書に因るカミ代の時代～景行天皇迄の春日氏文書【ミカサフミ】を保存していた埴土の箱）。その５０笥（箱）を小野妹子が平岡宮（枚岡ではない／神津嶽本宮=平岡表記は『先代旧事本紀大成経・72巻』本に記載／現在地は東大阪市出雲井町7番16号）から。又、秦の河勝も四国の泡（アワ）輪（ノ）宮から三輪氏文書【ホツマツタヱ】をそれぞれ「聖徳太子」（厩戸皇子）が探し出し、両名に命じてカミ代の文字で書かれた文書を持ち帰えらせた。此れを以てカミ代と先史（神武天皇～景行天皇迄／AD1世紀～AD4世紀末頃迄）の事が明るみになる。そして尚、隠されていた【６家】（吾道=アチ・物部・忌部・卜部・出雲・三輪）文書、及び中臣御食子の文書。又、推古女性天皇歴年文書等を合せ、漢字編輯に因る『先代旧事本紀大成経』（72巻本）を聖徳太子が完成させました。後年、その「72巻本」の中の「天皇紀」（帝紀）や「宮廷内物語」（旧辞？）等の文章を底本として取り込み書かれたのが【日本紀】（現在は逸書だが扶桑略記・名文抄にはカミ代の年代部分が取り込まれ保存さている）である。
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【日本紀】（養老四年=AD720年に元正天皇に奏上）が完成し、元正女性天皇（第44代／元明女性天皇の譲位に因る）に奏上された翌年（AD721年）、早速、宮中で「講筵」（こうえん／講義）が行われた時、【日本紀】の下書き文書がテクスト的に用いられ、その後も【講筵】（例会）は康保2年＝965年頃迄ほぼ30年に１回行われていた。つまり早い話が、現存『日本書紀』（黒板勝美・校訂）とは、逸書【日本紀】の下書き文書の編輯本である。従って、現存『日本書紀』に在るはずの系図が抜けているのである。然し、その文書の一部分は「名文抄」（続群書類従書／雑部・巻第886）として、少なくともカミ代の系図に関する暦年（鈴木暦）が、鸕鷀草葺不合尊迄で「179萬2476歳」（『神道五部書・倭姫命世記』とほぼ同じ）として保存されています。
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【古事記】（フルゴトフミ／口述の文書化）は、歴史書でないので、此処では言及致しません～
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Posted by 小島 宏 at 00:28 | Comments(1) | 【日本建国・創建史】
この記事へのコメント
「落合直澄・著」（明治時代の学者）『日本古代文字孝』の画像を追記しました！！
Posted by 小島 宏
at 2024年02月29日 18:29
at 2024年02月29日 18:29