2014年05月22日
日本人の名字…「鈴木」…の語元に付いて
…《日本人の名字【鈴木】の語元》…
…【追記】（平成26年・2014/05/22/木曜）…【鈴木】とは、漢字が我が国に導入される以前の、『ヒノモト（日之本）神話』（ホツマクニ・神話）に用いられていた、我が国独自の【日本神話→コヨミ→木を読む】が語元で在った。其の語元（黎明的な意味を含む意の語源ではありません）に言う、「スズキの木」とは、現実的な【木…樹】等ではなくて、「神話的、想像上的な【キ→木・樹】の意味」で在りました。然るに、其の…我が国独自の…《ヱト（兄弟）・コヨミ（暦）》…とは、「１本のスズキ→６万年」。「１枝→60年」。「１穂→１日」と設定されていました。此の…《「スズキ（鈴木）・ヱト（兄弟）」》…と成す暦を有す【ヒノモト・神話】が、漢字を導入される以前、既に存在していた事の、「随一的証明」は、『写本伝承・日本書紀』に記載されている「磐余彦（後の神武天皇）の東征物語」の条に記載されている…「179万2470」…と成す数値です。此の数値の意味は、【天照大神】が誕生した日を起点として、「磐余彦（後の神武天皇）の東征開始」の時迄の数値で在った。因みに【天照大神・生誕】…21鈴木125枝31穂（120萬7531年-3百萬=179萬2470年）と成る計算で在ります。此処に言う「３百萬」の意味は…《倭語「ミモロ→300萬」》…を言い表しております。此の…《倭語「ミモロ→300萬」》…の初出も、『現存・日本書紀』（写本伝承）記載の、「ミモロ山」（三輪山）」で在ります。然して、此処に言う【スズキ（鈴木）】の語元に先立つ語根とは、「五十鈴←１鈴木６万年×50鈴木=３００萬年」で在ります。…以上、第一回目の【追記】でした。
…《日本人の名字…【鈴木】…の語元》…は、未だ漢字が導入されていなかった時代に建国された【元始・ヒノモトクニ】、別名、即ち【ホツマクニ→秀眞國】（此云袍圖莾句儞）の【コヨミ】（ヱト暦）が用いられている神話、即ち、『ヒノモトクニ・神話』に起因するので在った。
…つまり、我が国の暦に言う【ヱト】（兄弟）と言う呼称も、其の【ホツマクニ→秀眞國】の【スズキ・コヨミ】が語元（鈴木暦）で在る。従って、中国漢字の…「鈴」…は単なる当て字で在ったと言う事に成る。尚、其の漢字の字意的語意を用いたければ、「金…編」では無く、「木…編」の文字（倭字→国字）として表記すれば良かったのではないかと私は思います。
…【追記】（平成26年・2014/05/22/木曜）…【鈴木】とは、漢字が我が国に導入される以前の、『ヒノモト（日之本）神話』（ホツマクニ・神話）に用いられていた、我が国独自の【日本神話→コヨミ→木を読む】が語元で在った。其の語元（黎明的な意味を含む意の語源ではありません）に言う、「スズキの木」とは、現実的な【木…樹】等ではなくて、「神話的、想像上的な【キ→木・樹】の意味」で在りました。然るに、其の…我が国独自の…《ヱト（兄弟）・コヨミ（暦）》…とは、「１本のスズキ→６万年」。「１枝→60年」。「１穂→１日」と設定されていました。此の…《「スズキ（鈴木）・ヱト（兄弟）」》…と成す暦を有す【ヒノモト・神話】が、漢字を導入される以前、既に存在していた事の、「随一的証明」は、『写本伝承・日本書紀』に記載されている「磐余彦（後の神武天皇）の東征物語」の条に記載されている…「179万2470」…と成す数値です。此の数値の意味は、【天照大神】が誕生した日を起点として、「磐余彦（後の神武天皇）の東征開始」の時迄の数値で在った。因みに【天照大神・生誕】…21鈴木125枝31穂（120萬7531年-3百萬=179萬2470年）と成る計算で在ります。此処に言う「３百萬」の意味は…《倭語「ミモロ→300萬」》…を言い表しております。此の…《倭語「ミモロ→300萬」》…の初出も、『現存・日本書紀』（写本伝承）記載の、「ミモロ山」（三輪山）」で在ります。然して、此処に言う【スズキ（鈴木）】の語元に先立つ語根とは、「五十鈴←１鈴木６万年×50鈴木=３００萬年」で在ります。…以上、第一回目の【追記】でした。
…《日本人の名字…【鈴木】…の語元》…は、未だ漢字が導入されていなかった時代に建国された【元始・ヒノモトクニ】、別名、即ち【ホツマクニ→秀眞國】（此云袍圖莾句儞）の【コヨミ】（ヱト暦）が用いられている神話、即ち、『ヒノモトクニ・神話』に起因するので在った。
…つまり、我が国の暦に言う【ヱト】（兄弟）と言う呼称も、其の【ホツマクニ→秀眞國】の【スズキ・コヨミ】が語元（鈴木暦）で在る。従って、中国漢字の…「鈴」…は単なる当て字で在ったと言う事に成る。尚、其の漢字の字意的語意を用いたければ、「金…編」では無く、「木…編」の文字（倭字→国字）として表記すれば良かったのではないかと私は思います。
